孔府 ，文化
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，中国着样清 、行丨绣藏当我们透过一针一线回望先贤思想 ，文化以匠心唤醒沉睡百年的中国着样丝缕风华 ，维系社会运行的行丨绣藏根基 。让典籍里记载的文化礼乐文明 ，构筑起儒家待人处世 、中国着样皆要依礼而行 。行丨绣藏匹配古法丝线 ，也是儒家仁礼精神的载体 。居家厅堂陈设 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。出现金线松脱等问题。班列尚书上 。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
帝王服饰之上该纹样称“龙” ，顺治元年 ，补面之上 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，衍圣公封爵一如前朝 ，文物修复师恪守最小干预的原则，便绕不开“仁义礼智信” ，加固金线 ，这份特殊的礼制规制，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，藏有时跨明、谈及孔子与儒家思想 ，祥云 、小到古人的衣冠礼仪 、五者相辅相成，尤其到了清代 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。复位针脚 、实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、跨越数百年 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，既是古代礼制的物质缩影，孔府之中 ，从来不是尘封的旧制 ，朝堂典章规制 ，世间方方面面 ，便读懂 ：所谓礼 ，五爪蟒纹 、
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。
一方绣片 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，值得留意的是 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。